İçimizdeki Şeytan ve Flanör Olmak
| dc.contributor.author | Bayram, Sibel | |
| dc.date.accessioned | 2026-07-01T11:34:10Z | |
| dc.date.available | 2026-07-01T11:34:10Z | |
| dc.date.issued | 2025 | |
| dc.department | Düzce Üniversitesi | |
| dc.description.abstract | :18. yüzyılda gerçekleşen Sanayi Devrimi, yalnızca ekonomik alanla sınırlı kalmamış; kültürel ve toplumsal yapıyı da derinden etkilemiş, özellikle bireyin yaşam biçiminde köklü dönüşümlere yol açmıştır. Kentleşmenin başlamasıyla birlikte insanoğlu, yeni hayat tarzına, düşünce biçimine sahip olur. Erken modern kent yaşamı yeni insan tipleri ortaya çıkarırken, filozoflar da bu durumu irdelemeye, anlamlandırmaya çalışırlar. Dandy, bohem ve flanör modern hayatla birlikte var olmaya başlayan, kalabalıkların içerisinde yalnız, gezgin tiplerdir. Flanörden ilk defa Charles Baudelaire bahseder ve ardından Walter Benjamin kavramı genişletir. Flanör başlangıçta Paris sokaklarına aitse de gittikçe diğer coğrafyalarda da fark edilmeye başlanır. Baudelaire, Modern Hayatın Ressamı kitabında doğadan uzaklaşarak kentteki insanın çıkmazlarını, iç sıkıntılarını anlatır. Flanör, önceden davranışları kestirelemeyen, anlık hareket edebilen, sorumsuz, yarın kaygısı gütmeyen şehrin gezginidir. Modern kent flanöre özgürlük sunar, aslında bu tip modernitenin bir sonucudur. Flanör, şehri gezerken gördüğü şehrin manzaralarını yeniden anlamlandırır. Yüzyıllar içerisinde flanör tipinde değişiklikler görülür. Günümüzde artık flanör fiziki âlemde değil de sanal alemde gezinmektedir. Türk edebiyatında flanör tiplerine rastlanır. Flaneurizm, Sait Faik'in öykülerinde şehrin bohem atmosferinde sıkılan karakterlerle, Yusuf Atılgan'ın Aylak Adam'ındaki C. karakteri, İçimizdeki Şeytan romanının başkahramanı Ömer’ini saymamız gerekir. İstanbul’un kahvehanelerinde dolaşan, işi hobi olarak gören, sorumluluk duygusu olmayan, sürekli iç sıkıntıısndan şikâyet eden nihilist bir tiptir. Bu çalışmada flanörlüğün temel kavramları arasında yer alan sürüklenme (dérive), amaçsız yürüyüşler, tembellik ve seyir (gözlem) pratikleri ile birlikte Ömer’in emophilia, umutsuzluk hali ve özgürlük arayışı incelenecek; bu bağlamda Ömer’in bir flanör olarak konumlanma biçimi tartışılacaktır. | |
| dc.identifier.doi | 10.7827/TurkishStudies.77896 | |
| dc.identifier.endpage | 972 | |
| dc.identifier.issn | 2667-5641 | |
| dc.identifier.issue | 2 | |
| dc.identifier.startpage | 959 | |
| dc.identifier.trdizinid | 1356234 | |
| dc.identifier.uri | https://doi.org/10.7827/TurkishStudies.77896 | |
| dc.identifier.uri | https://search.trdizin.gov.tr/tr/yayin/detay/1356234 | |
| dc.identifier.uri | https://hdl.handle.net/20.500.12684/22976 | |
| dc.identifier.volume | 20 | |
| dc.indekslendigikaynak | TR-Dizin | |
| dc.institutionauthor | Bayram, Sibel | |
| dc.language.iso | tr | |
| dc.relation.ispartof | Turkish Studies - Language and Literature | |
| dc.relation.publicationcategory | Makale - Ulusal Hakemli Dergi - Kurum Öğretim Elemanı | |
| dc.rights | info:eu-repo/semantics/openAccess | |
| dc.snmz | KA_TR_20260623 | |
| dc.subject | Edebiyat | |
| dc.subject | Kentsel Çalışmalar | |
| dc.title | İçimizdeki Şeytan ve Flanör Olmak | |
| dc.type | Article |
