Hâzimî’nin Şurûtu’l-Eimmeti’l-Hamsesi Üzerine Yazdığı Ta’likler Çerçevesinde Zâhid el-Kevserî’nin Hadis Anlayışı
Küçük Resim Yok
Tarih
2025
Yazarlar
Dergi Başlığı
Dergi ISSN
Cilt Başlığı
Yayıncı
Erişim Hakkı
info:eu-repo/semantics/openAccess
Özet
Bu çalışmada, son dönem Osmanlı âlimlerinden Muhammed Zâhid el-Kevserî’nin sahih hadis anlayışı, klasik hadis usulü literatürü çerçevesinde ele alınmaktadır. Kevserî, hadislerin sıhhatini yalnızca sened merkezli kriterlerle sınırlı görmez; metin tenkidi, şâzlık, illet ve rivayetlerin dinin genel ilkeleriyle uyumu gibi ölçütlerin de dikkate alınmasını savunur. Ona göre “sahih” kavramı mutlak doğruluk değil, “zahirde sahih görünme” anlamı taşır. Bu noktada, İbnü’s-Salâh’ın Sahîhayn’daki rivayetlerin icmâ ile kesin bilgi ifade ettiği iddiasını eleştirir ve Buhârî ile Müslim’in mutlak otoriteye dönüştürülmesini reddeder. Kevserî, ferd hadislerin Sahîhayn’da yer almasını, bazı raviler hakkında zayıflık bulunmasına rağmen onlardan rivayet yapılmasını örnek göstererek hadisçilerin koyduğu şartların uygulamada esnek olduğunu belirtir. Bununla birlikte, rivayet tenkidini bütünüyle reddetmez; fakat fakihlerin kıyas, maslahat ve amel gibi usûlî ölçütlerle desteklenen daha geniş bir yaklaşımı gerekli görür. Sonuç olarak Kevserî, klasik hadisçiliği mutlaklaştırmadan ama temel ölçütlerini de yok saymadan, rivayet ve dirayeti birlikte değerlendiren, metin merkezli ve eleştirel bir metodoloji geliştirmiştir. Bu yaklaşım, hem geleneğe bağlı hem de geleceğe açık dengeli bir sahih hadis anlayışını temsil etmektedir.
Açıklama
Anahtar Kelimeler
Din Bilimi, Beşeri Bilimler, Felsefe
Kaynak
HADITH
WoS Q Değeri
Scopus Q Değeri
Cilt
Sayı
15
