Kur’an Yorumunda Hamîduddîn el-Ferâhî’nin Nazm Metodu ve Fil Suresi Tefsiri
| dc.contributor.author | Güvel, Orhan | |
| dc.date.accessioned | 2024-12-28T20:21:12Z | |
| dc.date.available | 2024-12-28T20:21:12Z | |
| dc.date.issued | 2018 | |
| dc.description.abstract | Hindistan’dayaşamış son dönem müfessirlerinden biri de Hamîduddîn el-Ferâhî (1863–1930)’dir.Ferâhî, kendine özgü geliştirdiği Kur’an’daki sure, ayet ve kelimelerinbirbiriyle münasebetini de kapsayan, her surenin tek bir ana konusunun olduğu ve tümayetlerin bu anlam çerçevesinde anlaşılması gerektiğini savunan “nazmmetodu”ndan hareketle “Nizâmu’l-Kur’ân ve Te’vîlu’l-Furkân bi’l-Furkân” isimliArapça bir tefsir yazmayı hedeflemiştir. Müellifin vefatı nedeniyle tamamlanamayantefsir çalışmasında Fil Suresi tefsiri, nazm metodunun uygulanması ve öncekidönem müfessirlerinden farklı sonuçlara ulaşılması bakımından müstesna bir yeresahiptir. Ferâhî’ye göre sure, Hz. Peygamber’e değil, Fil Vakası’na şahit olmuşveya olayı birinci tanıklarından dinlemiş Kureyşlilere hitap etmektedir.Ebrehe’nin ordusuna taş atan kuşlar değil, dağlara çekilerek düşman ordusunamukâvemet gösteren, Kureyş kabilesinin başı çektiği Mekke ahâlisi ve hac içinMekke’ye gelen diğer kabilelere mensup Araplardır. Fil ordusu kuşların attığıtaşlar nedeniyle değil, Mekke halkının direnişi ve buna mukâbil ilâhî biryardım olarak gökten inen, askerlerin üzerlerine taş/çakıl yağdıran birfırtınayla helak edilmiştir. Kuşlar ise taş atmak için değil, fil ordusundangeriye kalan insan ve hayvan cesetlerini yiyerek Mekke ve çevresinipisliklerden temizlemek için gönderilmiştir. nbsp;Hacdaki şeytan taşlama (ramyu’l-cimâr)uygulaması da bu büyük olayın (Fil Vakası) sembolik temsilinden öte birşey değildir.İşte bu makalede Ferâhî’nin hayatı, eserleri ve nazm teorisine ilişkin bilgiverilerek, Fil Vakası ve Fil Suresi hakkında ulaştığı sonuçlar, geçmiş dönem tefsirve tarih kaynaklarıyla mukayeseli olarak ele alınmıştır. Müellifin iddialarınıdesteklemek için takip ettiği yöntemler ve sunduğu deliller kritik edilerek, FilSuresi’nin doğru anlaşılması maksadıyla önerdiği yorumlar değerlendirmeye tabitutulmuştur. Makalede ayrıca Ferâhî’ye özgü yorumdan yola çıkılarak Fil Suresi yenidenmeallendirilmiştir. | |
| dc.description.abstract | Hamîduddîn el-Ferâhî (1863-1930) is one of the late glossators lived inIndia. Ferâhî has aimed to write an Arabic interpretation of the Quran with thename of “Nizâmu’l-Qur’ân and Te’vîlu’l-Furkân bi’l-Furkân” according to the“Nazm Method” that he developed by himself in which the surah, verses and wordshave a relationship together, each surah has a main subject and all verses haveto be understood within this sense. In the Interpretation study which could notbe completed because of the death of the Author, Surah Al-Fil has anexceptional place as Nazm method was applied and different results wereobtained apart from the other glossators. nbsp;According to Ferâhî, the surah does not appealto the Prophet Mohammed, it appeals to Tribe of Quraysh who has witnessed theElephant Incident or heard the incident by the first witnesses. The ones whowere throwing stones to army of the Abraha were not the birds, they were thepeople of Makkah led by Quraysh who went to the mountains and defended againstthe enemy army and Arabs from other Tribes who arrived in Makkah forpilgrimage. The Army of Elephants was not defeated by the stones thrown by thebirds; they were defeated by the defense of the people of Makkah and a storm ofstone/pebble over the soldiers divinely. Birds were not sent to throw stones,they were sent to clean Makkah and around by eating the remaining animal andhuman bodies in the army of elephants. The application of Stoning of the Devilin Hajj (ramyu’l-cimâr) is a symbolic representation of this incident (ElephantIncident). In this article Elephant Incident and Surah Al-Fil werecomparatively handled with previous interpretations and historical resources byproviding information relating to the life, works and Nazm Theory of Ferâhî.Comments of the author that he has suggested in order to understand the SurahAl-Fil correctly, were evaluated by criticizing the followed methods andprovided evidences in order to support his claims. Also Surah Al-Fil wastranslated again under the light of the interpretation of Ferâhî in thearticle. | |
| dc.identifier.dergipark | DergiPark: 417189 | |
| dc.identifier.endpage | 85 | |
| dc.identifier.issn | 2619-9750 | |
| dc.identifier.issn | 2619-9750 | |
| dc.identifier.issue | 1 | |
| dc.identifier.startpage | 54 | |
| dc.identifier.uri | https://dergipark.org.tr/tr/download/article-file/460852 | |
| dc.identifier.uri | https://dergipark.org.tr/tr/pub/duifad/issue/36614/417189 | |
| dc.identifier.uri | https://hdl.handle.net/20.500.12684/16392 | |
| dc.identifier.volume | 2 | |
| dc.language.iso | tr | |
| dc.publisher | Düzce Üniversitesi | |
| dc.relation.ispartof | Düzce Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi | |
| dc.relation.publicationcategory | Makale - Ulusal Hakemli Dergi | |
| dc.rights | info:eu-repo/semantics/openAccess | |
| dc.snmz | KA_20241228 | |
| dc.subject | Ferâhî | |
| dc.subject | nazm | |
| dc.subject | Fil Vakası | |
| dc.subject | kuşlar | |
| dc.subject | şeytan taşlama | |
| dc.subject | Ferâhî | |
| dc.subject | nazm | |
| dc.subject | Elephant Incident | |
| dc.subject | birds | |
| dc.subject | stoning of devil | |
| dc.title | Kur’an Yorumunda Hamîduddîn el-Ferâhî’nin Nazm Metodu ve Fil Suresi Tefsiri | |
| dc.title.alternative | Nazm Method of Hamîduddîn al-Ferâhî in the Interpretation of Qur’an and Interpretation of Surah Al-Fil | |
| dc.type | Article |
Dosyalar
Orijinal paket
1 - 1 / 1
