Buda'nın kalbi: Zen estetiğinde doğanın anlamı ve çay töreni

Basit Öğe Kaydı
dc.contributor.authorÖzdemir, İbrahim Soner
dc.date.accessioned2025-03-24T19:47:29Z
dc.date.available2025-03-24T19:47:29Z
dc.date.issued2024
dc.departmentDüzce Üniversitesi
dc.description.abstractÖZ Bu makale Japon çay töreninin çeşitli yönlerini çağdaş Japoncada doğa anlamına gelen shizen kelimesinin kendi kendine öylece ortaya çıkma anlamı aracılığıyla incelemektedir. Kelimenin bu anlamı çay töreninin “yokluk” düşüncesi üzerine kurulu olan estetik mantığını açık hale getirmektedir. Bu mantık kendi kendine öylece ortaya çıkan boş bir zihin ve kalp, kendi kendine öylece ortaya çıkan doğa ve bunların bir başkasıyla paylaşılması şeklinde birbirinden ayrılmayan üç uğraktan oluşan bir yapı ortaya koymaktadır. Çay evi mimarisinin çeşitli özelliklerinde, çay töreninde kullanılan ünlü nesnelerde, çay hazırlamada izlenen kural ve davranış kalıplarında ve çay töreninin çeşitli estetik ideallerinde bu mantık açık bir biçimde kendini göstermektedir. Shizen’in anlamını temel alan böyle bir inceleme bir yandan çay töreninin Zen Budizmi’yle bağlantısını, çay törenindeki insan ve doğa, etik ve estetik arasındaki ilişkileri, çay töreniyle ilgili anlatılar arasındaki tutarlılığı yeni bir bakışla değerlendirmeyi sağlarken bir yandan da Türkçedeki çay törenini tanıtan az sayıdaki çalışmaya çay töreninin tanımlayıcı niteliklerini Japon felsefesinin ve felsefi estetiğin bakış açısından ele alarak katkıda bulunmaktadır.
dc.description.abstractThis article explores several aspects of the Japanese tea ceremony by focusing on the sense of “to be as it is by itself” inherent in the word shizen, which corresponds to nature in contemporary Japanese. This sense of the word clarifies the logic of the tea ceremony aesthetics, which is founded on a certain conception of “nothingness.” Such a logic has three dynamically correlated aspects: an empty heart/mind, nature, and the transmission of one’s empty heart/mind to another. This logic manifests itself in several aesthetic ideals of the tea ceremony, as well as in various architectural characteristics of the tea garden, the tea procedure, and the basic formal patterns of bodily movements in the tea ceremony. Such an exploration provides a different perspective to interpret the relationship between not only human beings and nature but also ethics and aesthetics in the tea ceremony. It also gives an account of the tea ceremony’s connections with Zen Buddhism and the consistency of its classical and contemporary descriptions. Moreover, the article contributes to the research on the tea ceremony in Turkish by examining its defining characteristics from the standpoint of Japanese philosophy and philosophical aesthetics.
dc.identifier.doi10.30783/nevsosbilen.1522383
dc.identifier.endpage357
dc.identifier.issn2149-3871
dc.identifier.issueTürkiye-Japonya İlişkileri 100. Yıl Özel Sayısı
dc.identifier.startpage347
dc.identifier.urihttps://doi.org/10.30783/nevsosbilen.1522383
dc.identifier.urihttps://hdl.handle.net/20.500.12684/18784
dc.identifier.volume14
dc.language.isotr
dc.publisherNevşehir Hacı Bektaş Veli Üniversitesi
dc.relation.ispartofNevşehir Hacı Bektaş Veli Üniversitesi SBE Dergisi
dc.relation.publicationcategoryMakale - Ulusal Hakemli Dergi - Kurum Öğretim Elemanı
dc.rightsinfo:eu-repo/semantics/openAccess
dc.snmzKA_DergiPark_20250324
dc.subjectÇay töreni|Japon estetiği|shizen|Zen Budizmi|Doğa estetiği|Tea ceremony|Japanese aesthetics|Shizen|Zen Buddhism|Aesthetics of nature
dc.titleBuda'nın kalbi: Zen estetiğinde doğanın anlamı ve çay töreni
dc.title.alternativeBuddha's heart: The meaning of nature in zen aesthetics and the tea ceremony
dc.typeArticle

Dosyalar

Koleksiyon

Öksüz Yayınlar Koleksiyonu