Delâilü’n-nübüvve’ ye Konu Teşkil Eden İki Sahâbî: ( Selmân-ı Farisî ve Abdullah b. Selâm)
Yükleniyor...
Dosyalar
Tarih
2017
Yazarlar
Dergi Başlığı
Dergi ISSN
Cilt Başlığı
Yayıncı
Düzce Üniversitesi
Erişim Hakkı
info:eu-repo/semantics/openAccess
Özet
Son Peygamberin geleceği Kitab-ı Mukaddeste haber verilmiş ve birçoközellikleri tanıtılmıştır. Yahudiler, bu son Peygamberin de kendilerindengeleceği beklentisiyle çok önceden gelip Yesrib/Medine civarına yerleşmişlerdi.Hıristiyanlar da İncillerdeki bilgilere göre son Peygamberin özelliklerini veonun geleceği bölgeyi iyi tanıyorlardı. İşte Selmân-Farisî, bu dinin mensuplarıile tanışıp Hıristiyanlığı kabul ettikten sonra o da aynı bilgileri edinipyanında en son bulunduğu Papazın tavsiyesi ile Hz. Peygamberin geleceği Fârânyurduna yani Hicaz bölgesine hicret etmiş ve bu uğurda hayatı pahasına kölelikdâhil her şeye katlanmıştır. Son Peygamber hakkındaki bilgilerini çok kontrollüolarak test ettiği üç görüşmenin ardından, Hz. Peygamberin iki omuzu arasındaki”Nübüvvet Mühürü” denen “Ben” işaretini gözyaşları içinde öpmüş, kelime-i şehâdetgetirerek Müslüman olmuştur. Selmân-ı Farisî, Hz. Muhammed hakkında hemYahudilerin ve hem de Hıristiyanların inkâr edemediği, kendilerine göre tevilde edemeyecekleri bir delil, bir “canlı şahit” olmuştur. Hıristiyanlara göre Selmân-ı Farisî için sözkonusu olan bu durum, bir Yahudi bilgini olan ve Tevrat’taki bilgiye dayanarakHz. Peygamberin huzurunda Müslüman olan Abdullah ibn. Selâm için de aynen geçerlidir.
Açıklama
Anahtar Kelimeler
Delâilü’n-Nübüvve, Hıristiyanlık, Yahudilik, Fâran, Yesrib, Nübüvvet mührü, son Peygamber, Kitab-ı Mukaddes, Tevrat, Religious Studies
Kaynak
Düzce Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi
WoS Q Değeri
Scopus Q Değeri
Cilt
1
Sayı
1
