A’râf 7/204 Âyeti Bağlamında Okunan Kur’an’ı Dinlemenin Hükmü ve Önemi
Küçük Resim Yok
Tarih
2025
Yazarlar
Dergi Başlığı
Dergi ISSN
Cilt Başlığı
Yayıncı
Erişim Hakkı
info:eu-repo/semantics/openAccess
Özet
Yüce Allah, bütün insanlara rehber olması için indirdiği yüce kitabı Kur’an’ın okunmasını emrettiği gibi A'râf 7/204. âyetinde “Kur’an okunduğu zaman onu can kulağıyla dinleyin ve susun ta ki size merhamet edilsin.” buyurarak okunan Kur’an’ın dinlenmesini de emretmektedir. Âyetin nüzul sebebiyle ilgili hadis ve tefsir kitaplarında farklı rivayetler vardır. Bu rivayetler, ağırlıklı olarak namazda konuşulmaması, imam açıktan Kur’an okuduğu zaman sesli Kur’an okunmaması ve susup Kur’an’ın dinlenmesiyle ilgilidir. Bazı rivayetlere göre âyet, hutbenin okunduğu, diğer bazılarına göre hem namazın kılındığı hem de hutbenin okunduğu zamana mahsustur. Müfessirlerden bazıları âyetin nüzul sebebine binaen emrin namazda okunan Kur’an’la ilgili olduğu görüşündedir. Dolayısıyla namaz dışında okunan Kur’an’ı dinlemek farz değil, sünnettir. Âlimlerin çoğunluğuna göre âyetteki emir, hem namaz hem namaz dışı için söz konusudur. Âyetteki emrin Hz. Peygamber'in Kur’an okumasına mahsus, dolayısıyla âyetteki hitabın kâfirlere yönelik olduğunu dile getirenler olmuşsa da çoğunluk bu görüşe katılmamıştır. Çünkü âyette emir, namaz içi ve namaz dışı olarak bir beyan yoktur. Nüzul sebebinin özel olması hükmün umumi olmasına engel değildir. Âyetin lafzı ve zahiri okunan Kur’an’ı dinlemenin gerekliliğini ifade etmektedir. Emir, namaz kılmak gibi mazereti olanlar hariç bütün müminleri bağlayıcı niteliktedir. Mazeretsiz okunan Kur’an’ı dinlememek, Kur’an’a ve Allah’a saygısızlık etmek olur. Bu nedenle dinlenmeyecek yerlerde sesli Kur’an okumamak gerekir.
Açıklama
Anahtar Kelimeler
Din Bilimi
Kaynak
Düzce ilahiyat dergisi
WoS Q Değeri
Scopus Q Değeri
Cilt
9
Sayı
2
