MÜZİK BİR TÜR FELSEFE OLABİLİRMİ?SCHOPENHAUER’DA MÜZİĞİN ANLAMI
Küçük Resim Yok
Tarih
2020
Yazarlar
Dergi Başlığı
Dergi ISSN
Cilt Başlığı
Yayıncı
Erişim Hakkı
info:eu-repo/semantics/openAccess
Özet
Varoluş bilmecesinin çözümü söz konusu olduğunda müziği en az metafizik kadar önemli bir faaliyet olarak değerlendiren Arthur Schopenhauer,böylece müzik ile felsefe arasında zannedilenden ve çoğu kişinin kabul edebileceğinden çok daha yakın bir ilişki olduğu iddiasındadır.Bunun sebebi özellikle varoluşun özüne, değerine ve anlamınailişkin sorunun bizzat bu iki etkinliğin ortak şekilde kullanılmasını talep etmesidir. Böyleceaslındafelsefi yöntemden tümüyle farklı bir şekilde icra edilse de ve hatta özünde kavramsal bilmeye tamamen yabancı olsa da müzikSchopenhauer’dabir tür metafizik yapma tarzı olarak kendisini ortaya koyar.Ancak felsefe ve müzik arasındaki birlikteliği sunabilmekiçin filozof, müziğin hem ontolojik hem de epistemolojik açıdan felsefenin düzeyinde bir icra gerçekleştirdiğini göstermek zorundadır.Bununiçin Schopenhauer müziğin evrensel, ideal, özselveezeli-ebediolanbir bilme tarzına karşılık geldiğini kanıtlamaya çalışır. Bu araştırmanın sonucunda,müzik tarafından sağlanan bilginin felsefi bilgiden aşağı kalmadığı gibi, müziğin, varoluşun kendisine yönelik insanın alabileceği en değerli tavırlardan birisini temsil ettiği açığa çıkar.
ArthurSchopenhauer, who considers music at least as important as metaphysics when it comes to the solution of the existential riddle, claims that there is a much more closer relationship between music and philosophy than itis supposed to be accepted by most. This is especially so because the question of the essence, value, and meaning of existence demands the joint use of these two activities. Thus, even though it is practiced in a completely different way than the philosophical method and is actually completely foreign to conceptual knowledge, music reveals itself as a kind of metaphysics in Schopenhauer. However, in order to present the unity between philosophy and music, the philosopher mustshow that music performs on the level of philosophy, both ontologically and epistemologically.For this, Schopenhauer tries to demonstratethat music corresponds to a universal, ideal, essentialand eternal type of knowledge. As a result of this research, it is revealed that the knowledge provided by music is not located below the philosophical one, and that music representsone of the most valuable attitudeswhich human being can adopt to wards the existence itself.
ArthurSchopenhauer, who considers music at least as important as metaphysics when it comes to the solution of the existential riddle, claims that there is a much more closer relationship between music and philosophy than itis supposed to be accepted by most. This is especially so because the question of the essence, value, and meaning of existence demands the joint use of these two activities. Thus, even though it is practiced in a completely different way than the philosophical method and is actually completely foreign to conceptual knowledge, music reveals itself as a kind of metaphysics in Schopenhauer. However, in order to present the unity between philosophy and music, the philosopher mustshow that music performs on the level of philosophy, both ontologically and epistemologically.For this, Schopenhauer tries to demonstratethat music corresponds to a universal, ideal, essentialand eternal type of knowledge. As a result of this research, it is revealed that the knowledge provided by music is not located below the philosophical one, and that music representsone of the most valuable attitudeswhich human being can adopt to wards the existence itself.
Açıklama
Anahtar Kelimeler
[No Keywords]
Kaynak
Felsefi Düşün - Akademik Felsefe Dergisi
WoS Q Değeri
Scopus Q Değeri
Cilt
2
Sayı
15
