MAX MÜLLER’E GÖRE DİNİN ORTAYA ÇIKIŞ SÜRECİNDE SINIRSIZ (KUTSAL) FİKRİ

Basit Öğe Kaydı
dc.contributor.authorKarataş, İbrahim Ethem
dc.date.accessioned2024-12-28T20:23:55Z
dc.date.available2024-12-28T20:23:55Z
dc.date.issued2016
dc.description.abstractXIX. yüzyılda dinler tarihinin ana konularından birisi dinin kökeni problemidir. Friedrich Max Müller, dinin nasıl ortaya çıktığı konusunu ele alan fetişizm, animizm, atalara tapınma ve totemizm gibi teorilerin, bu meseleyi yeterince izah edemediklerini düşünür. Ona göre din, söz konusu teorilerin iddia ettiği gibi doğrudan taş, süs eşyası, totem hayvanı gibi varlıklara tapınmayla başlamış değildir. Aynı zamanda din, Yüce Varlık’ın kendisini vahiy yoluyla bildirmesi neticesinde de ortaya çıkmış değildir. Elbette tüm bu unsurların dinin başlangıcında önemli bir yeri vardır ancak dinin kökeninde, bu tür varlıklara tanrılık atfetmeden önce, “sınırsız” (kutsal) kavramının elde ediliş süreci yer alır. Sınırsız fikri, sıradan bilgilerimiz gibi tabiattan elde edilen izlenimlerle ortaya çıkmıştır. Bu aşamadan sonra din, tabiat varlıklarına kutsallık ya da tanrılık atfedilerek gelişmiş ve politeizm, monoteizm daha sonra da psikolojik din safhasına doğru yol almıştır
dc.description.abstractOne ofthe main topics ofthe history ofreligions was the problem ofthe origin ofreligion in XIX.century. According to Friedrich Max Müller, the theories that was arouse on the issue like fetishism, animism, ancestor worship and totemism was unable toexplainthe matter adequately. According to himreligion did not started directly with the worship of the stone, ornaments, totem animals and such these. In addition, the religion did not appear with the Supreme Being’s informinghimself to mankind through the revelation. Although these elements have an important place, beforeattributing the divinity to this kind ofbeings, there is the process of discovery of the sacred in the beginning of the religion. The idea of“infinite” (divine) emergedfrom impressions ofnature such as other types of knowledge. After that, religion has developed by attributingdivinityordeity to natural beings and progressed tothe stage of polytheism, monotheism andfinally to psychologicalreligion
dc.identifier.dergiparkDergiPark: 241906
dc.identifier.endpage86
dc.identifier.issn2146-5975
dc.identifier.issue2
dc.identifier.startpage54
dc.identifier.urihttps://dergipark.org.tr/tr/download/article-file/210330
dc.identifier.urihttps://dergipark.org.tr/tr/pub/dusbed/issue/22646/241906
dc.identifier.urihttps://hdl.handle.net/20.500.12684/16929
dc.identifier.volume3
dc.language.isotr
dc.publisherDüzce Üniversitesi
dc.relation.ispartofDüzce Üniversitesi Sosyal Bilimler Dergisi
dc.relation.publicationcategoryMakale - Ulusal Hakemli Dergi
dc.rightsinfo:eu-repo/semantics/openAccess
dc.snmzKA_20241228
dc.subjectSınırsız
dc.subjectTabii Din
dc.subjectFetişizm
dc.subjectAnimizm
dc.subjectAtalara Tapınma
dc.subjectInfinite
dc.subjectNatural Religion
dc.subjectFetishism
dc.subjectAnimism
dc.subjectAncestor Worship
dc.titleMAX MÜLLER’E GÖRE DİNİN ORTAYA ÇIKIŞ SÜRECİNDE SINIRSIZ (KUTSAL) FİKRİ
dc.title.alternativeMAX MÜLLER’S VIEWS ON THE IDEA OF INFINITY (SACRED) WHICH TOOK PLACE IN THE PROCESS OF THE ORIGIN OF RELGION
dc.typeArticle

Dosyalar

Orijinal paket
Listeleniyor 1 - 1 / 1
Küçük Resim
İsim:
Tam Metin / Full Text
Boyut:
595.47 KB
Biçim:
Adobe Portable Document Format
İndir

Koleksiyon

Düzce Üniversitesi Sosyal Bilimler Dergisi