Kaval, Musa2024-12-282024-12-2820192619-97502619-9750https://dergipark.org.tr/tr/download/article-file/750754https://dergipark.org.tr/tr/pub/duifad/issue/46691/529624https://hdl.handle.net/20.500.12684/16341Ahmet Yesevi, şeyh olan babası vasıtasıyla küçükyaştan itibaren tasavvuf terbiyesiyle yetişmiştir. İslami ilimleri de ikmâleden Ahmet Yesevi uzun yıllar sonra Yesi’ye dönmüştür. Kendisinde tecrübeettiği dönüşümü mânevi işaret sonucu kendi topraklarına taşımak istemiştir.İlim ve hâl’in muhabbet seviyesine yükselmesi sonucu gönlünde tezâhür edenhikmetleri Orta Asya bozkırların manen şenlenmesine vesile olmuştur. Oradakinefesten yayılan hikmetler Balkanlara kadar sürgün vermiş, kökleri bugüne değinayakta kalmıştır. Bu münbit yolun tahrip edilmemesi ve istismarcıların elindedeğersizleşmemesi için de onları niyetleriyle birlikte saf gönül ve zihinlereihbar etmiştir. Hikmetlerin ısrarla uyulması gereken bir mürşid-i kâmilvurgusuyla birlikte ahir zamanda artacak sahte şeyhlere karşı uyarılardabulunur. İslam ve tasavvufun temel esaslarını bilmeyen, derdi dünya tamahı olansahte mürşidlerin özelliklerini anlatır. Onun hikmetleri, İslam’ı, ağırlıklışekilde tasavvufu yorum ile içselleştiren Türk toplulukları için uzun yıllardırönemli bir mihenk olmuştur. Günümüzde de önemli telkinler olarakdeğerlendirmeye alınması gereken hikmetleri bu çalışmanın konusu edinilmiştir.trinfo:eu-repo/semantics/openAccessAhmet YesevitasavvufşeyhşeriâtArticle31119DergiPark: 529624