Dalkılıç, Mehmet2024-12-282024-12-2820192146-5975https://dergipark.org.tr/tr/download/article-file/765188https://dergipark.org.tr/tr/pub/dusbed/issue/47156/559864https://hdl.handle.net/20.500.12684/16923Yugoslavya’nın dağılması ile birlikte, Balkanlardaetnik çatışmalar (1991) başlamıştır. Önce Slovenya ve Hırvatistan, ardındanBosna-Hersek ve Makedonya’nın bağımsızlıklarını ilan etmeleriyle Balkanlardayeni bir dönem başlamıştır. Makedonya’da Müslümanlar nüfusun %40’ındanfazlasını oluşturmakla birlikte ülke, en fazla Müslüman vatandaşa sahip 5.Avrupa ülkesidir. Kökleri ve cinsiyetleri itibariyle Slav ırkına mensup olanMakedonların Müslümanlarla tanışması Osmanlı öncesine rastlamaktadır. Ancak14.asırda Osmanlıların bölgeyi fethetmesiyle birlikte İslam bölgede hızlayayılmaya başlamıştır. Makedonlar, o günden bugüne mensubu oldukları İslam diniüzere yaşamaktadırlar. Her ne kadar Yugoslavya Cumhuriyeti’nin bir parçasıoldukları dönemlerde dinsizleştirilme politikasına maruz kalmışlarsa daözellikle 1990’lı yıllardan sonra yeninden eski dinî değerlerine dönme veonları yaşama yolları aramaya başlamıştır. Makedonya, Osmanlı döneminde farklıdin mensuplarının birlikte yaşadığı, kişilerin inançlarını özgürce yaşayabildikleribir ülke olup, insanların bu farklılığa büyük bir saygı içinde oldukları birvakıadır. Başlangıçta örnek gösterilecek kadar toplumsal anlamda diniritüellere duyulan bu saygı insanlar arasındaki ilişkilere de yansımış, kişilerçatışmadan uzak, sevgi içinde ve kardeşçe yaşamışlardır. Ancak ilerleyensüreçlerde Hıristiyanlar lehine ayrımcılıklar başlamış ve 2001 yılında büyükbir etnik çatışmanın kıyısından dönülmüştür. Ohri anlaşmasıyla sonlandırılançatışma sonrası Kuzey Makedonya siyasi idareleri her geçen gün Müslümanlarınelde ettikleri hak, hukuk ve yasal statüyü her geçen gün kısıtlama yolunagitmişlerdir. Hıristiyanlara göre adeta ikinci sınıf vatandaş muamelesigördüğünü düşünen Müslümanların sayısı ve en büyük sorunlarının ortayaçıkarılması makalenin esas amacıdır. trinfo:eu-repo/semantics/openAccessKuzey MakedonyaAşırı Dini GruplarEtnik AyrımcılıkAsimilasyonEğitimArticle916484DergiPark: 559864